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  • 谈菩提四心——讲于临济寺传授千佛三坛大戒会

    努力向上。  三、忏悔心:华严经云:“由贪嗔痴,发身口意,造诸恶业,无量无边。若此恶业,有体相者,尽虚空界,不能容受”。诸位应该知道,我们这个生死之身肘臭皮囊,像一只装满了毒药的瓶子,如想改装恰似蜜糖...

    真华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 僧伽医疗的重要性与特性

    出家师父罹患疾病而无法就医,或许有些出家师父对这五蕴假合的身躯看成臭皮囊,不起爱著。生病时,小病用熬大病随缘,认为多少生一点疾苦方能了悟无常苦空的道理,道心才会增进。虽然这五蕴身是假合的,但是还...

    李仁超

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  • 生于忧患·死于安乐——以我死亡的经验 谈临终救度

    伤口在我的强烈求生欲望之下,竟一天一天地好了起来。经过了十几次的挖东边的皮补西面的洞,所以我的这个臭皮囊就好似穿了一件由粪扫衣做成的百衲衣,补丁处处。  在医院住了一年多,看到了许多的病友,罹患著各种...

    许志明

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  • 我执愈强愈痛苦 真要利己当利他

    痛苦,这一点不是佛教的教条,而是每个人的亲身体验。现在年轻人的感情也是这样,他们认为对方是自己的人,一定要抓住,不能放手,因此感受的痛苦无法用语言来描述。然而一旦真正放下了,觉得这个人无所谓,这种臭皮囊...

    佚名

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  • 民间佛教超度亡灵盖文

    社稷;万岁君王一局棋,抛却儿女夫妻。认不得阿爹阿母,用不着纸马纸人。生死死生生复死,粉骷髅,害人不浅。鬼人人鬼鬼还人,臭皮囊,误事非常。醉生梦死,是谓偷生;人面鬼心,不如作鬼。睡作二三更时,凡功名都成...

    不详

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  • 圣严法师论生死:把最难放下的东西放下

    一个观念呢,说人非常愚蠢的,活着的时候,这个放不下,那个放不下,放不下钱,放不下东西,放不下财产,放不下名利,放不下地位,死了以后,样样都可以放下了,还有一具啊,这个臭皮囊放不下的,这是要,要起一个塔,...

    佚名

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  • 嘉瓦仁波切祈愿文

      因为这就好比利刃上的糖蜜。   当然,这不是说我们应该鄙视自己的臭皮囊。   当过于专注现实世界的各种利害时,   我们就会看不到人生中最朴实的真理。   当然,如果我们能够一直...

    嘉瓦仁波切

    |五明研究|

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  • 不生不灭就是涅槃

    子女,就尊重爱护,别人的父母、子女就不顾不睬了,这都是私情作怪。尤其是男女爱情,更是生死的根本。我们人怎么会有这个身体?就是因为爱欲,即男女的情欲浓厚,才有了这个臭皮囊。爱欲不断,生死就不断。“觉有情”...

    元音老人

    |五明研究|

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  • 情人化作人面疮 绝代美女变丑婆

    晓得合不合身。”你知道她怎么说?“管它合身不合身,要往生去了,这臭皮囊要烧掉了。”说得真是太好了。   我们众生为什么不得解脱,就因为有我执、法执、空执,特别是对我们自己的身体,贪恋执著得不得了...可是寿命一到,也得死。她的身体变成了臭皮囊,还恋恋不舍,就化成一条虫,一直在自己的脸部环绕,舍不掉。   我们留意一下,就可以看到,多少人去世以后,都已经埋了多少年了,还托梦给儿孙说:“我的房子...

    佚名

    |无常|往生|

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  • 圣严法师著:法鼓家风(3)

    不想去完成工作、不想为众生奉献,这样一辈子就浪费了。  佛法已经告诉我们:“身体是臭皮囊。”既然叫做臭皮囊,那当然不是很好的东西。可是我们仍然要用这臭皮囊做为修行的工具,所谓藉色身修行,色身就是臭皮囊臭皮囊经常有病,正好也印证了佛法是真实不虚的,因为佛说人有生老病死,生老病死是跟我们连在一起的。  前天法鼓山在三义传授菩萨戒的时候,我旁边的两位法师都在害病,我站他们中间,传戒仪式进行了两个小时。...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

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